0384 浦口 氏は今日もがんばったぞ！大阪デリヘル 風俗情報

優生学という社会哲学についてかんがえました。

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優生学とは社会的介入により人間の遺伝形質の改良を提唱する社会哲学である。 その目的は様々であるが、「知的に優秀な人間を創造すること」、「社会的な人的資源を保護すること」、「人間の苦しみや健康上の問題を軽減すること」などが挙げられる。これらの目標を達成するために提示された手段には一般的に産児制限・人種改良・遺伝子操作を含むものである。優生学に対しては歴史的に「疑似科学」であるとする批判が向けられ続けてきた。それは人間のもつ様々な特性を脱主体化する可能性を含むものであり、歴史的に強権的な国家主導の人種差別と人権侵害、究極的にはジェノサイドにまで至る社会的な思考手段であり続けたことを意味するのである。

人種改良の歴史は古代ギリシャのプラトンの時代にまで遡ることが出来ると考えられている。しかし現代的な領域では1865年のフランシス・ゴルトンの研究が起源である。彼は従兄弟のチャールズ・ダーウィンの最新の業績からインスピレーションを受けたとされている（後述）。優生学はその誕生当初から、アレクサンダー・グラハム・ベルのようなその時代の傑出した思想家達によって支持され、様々な大学や高等教育機関において学究的な一分野として位置付けられていた。その科学的な評価は1930年代に失墜することになった。その頃、エルンスト・リューディン（Ernst Rüdin）が優生学的な言説をナチス・ドイツの人種政策に融合させる試みを開始し始めた。また当時は、ナチスドイツに限らず、アメリカや北欧諸国でも、同様な内容の政策、研究は盛んにかつ公然と進められ、資金や研究成果の交流もおこなわれていた。それらは財閥系企業[1]をはじめとする民間レベルでも、政策、立法による行政レベルでも実施され、第二次大戦に入った後も続けられていた。

戦後、優生学は、強制的な「民族衛生（racial hygiene）」と「絶滅政策」を行ったナチスによるその悪用と結び付けられて考えられてきた。しかし1970年代に至るまで様々に地方行政や国家レベルにおいて優生学的施策は実施されてきた（ただし、それも多くの批判を伴いつつであるが）。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』